君子性非异也善假于物也的翻译-君子生非异也 善假于物也 翻译

1、君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。

2、原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

【资料图】

4、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

5、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

6、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

7、干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

8、诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

9、靖共尔位，好是正直。

10、神之听之，介尔景福。

11、”神莫大于化道，福莫长于无祸。

12、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

13、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

14、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

15、君子生非异也，善假于物也。

16、白话译文：）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。

17、所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

18、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道得多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

19、干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。

20、《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。

21、恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。

22、神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。

23、”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

24、我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

25、登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

26、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

27、君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

28、此文出自先秦·荀子《劝学》扩展资料写作背景：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

29、文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

30、《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。

31、全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

32、文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。

33、有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。

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